時間漫步：討論對比特幣的易貨交易

當讀者偶然發現我們的出版物並找到該迷你系列時，我的理想情況是，讀者每次發行都會帶走一些東西，不僅加深了他們對當今社會金錢的理解；但也要注意我們之前選擇的道路。隨著我們進入新的十年，社會將發生許多變化，可以肯定的是，我們如何將價值相互轉移。由於我們的許多同行從事各種項目，可能會或可能不會有助於重新定義我們在跨國界和微觀社區內轉移價值的觀點，我們只能希望我們能夠見證能夠幫助我們成長為更加平等和公正的變化。可持續系統。

持續的社會學和結構意義

結構含義中心化在與金錢相關的認知分類和喚起意義上。在微觀層面上，這是指金錢產生的信念，態度和價值，以及金錢對人的影響。在宏觀層面上，研究中心化在金錢對整個社會更大的信仰體系的影響上。這包括社會的公民和宗教價值觀。這個理論可以分為兩個截然不同的想法。一是金錢給人一種自由感。塔爾科特·帕森斯（Talcott Parsons）是20世紀社會學領域最有影響力的人物之一，他認為金錢賦予了四項自由：您能夠購買想要的東西，想要的人，想要的時候，以及能夠拒絕或接受該交易的條件（Parsons 307）。有關貨幣的微觀含義的理論表明，可以從貨幣中獲得個人的自由。儘管這一理論可能是正確的，但現代社會學家認為，在過去個人自由可能更難以實現的情況下，它具有更大的地位。在現代社會中，人們常常感到個人更受制於賺錢的想法。財務自由通常是21世紀個人追求的目標。這是一個想法，即一個人賺了足夠的錢，過著自己想要的生活，而沒有回答任何人。金錢確實提供了這種類型的自由，但是它變得越來越難以實現。金錢可以成為控制個人生活的力量。這個想法類似於關於貨幣的結構涵義的許多宏觀理論。歷史上，像卡爾·馬克思這樣的社會學家聲稱，金錢被用作壓迫的工具。甘斯曼認為，金錢不是一種無害的社會工具，而是一種用來產生社會和經濟統治關係的社會壓迫武器（Gannsmann 1988）。這些相互矛盾的理論表明了金錢背後的善與惡。金錢可以成為掙脫自由的關鍵，但也可以成為束縛您的束縛。從社會學的角度看，貨幣的文化含義考慮了貨幣的社會定義，解釋和含義。這種觀點將文化置於金錢之前，並指出文化決定了金錢是什麼以及如何使用金錢。金錢被視為因變數，並受文化影響。經濟學家傾向於駁斥這一觀點，並認為金錢在文化中起著更大的作用。在這種觀點的微觀層面上，影響金錢的文化影響的一個例子是經典的論據，即婦女收入減少是因為她們在工作上花費的精力更少（Becker 1985）。貝克爾認為，由於家庭責任增加和市場人文價值降低，婦女的收入減少，而這些是文化影響的結果，並影響了金錢的分配方式。在宏觀層面上，維舍爾認為，一國貨幣的價值反映了對該國能力的集體認識（Wischer 1970）。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。影響金錢的文化影響的一個例子是經典論點，即婦女收入減少是因為她們在工作上投入的精力更少（Becker 1985）。貝克爾認為，由於家庭責任增加和市場人文價值降低，婦女的收入減少，而這些是文化影響的結果，並影響了金錢的分配方式。在宏觀層面上，維舍爾認為，一國貨幣的價值反映了對該國能力的集體認識（Wischer 1970）。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。影響金錢的文化影響的一個例子是經典論點，即婦女收入減少是因為她們在工作上投入的精力更少（Becker 1985）。貝克爾認為，由於家庭責任增加和市場人文價值降低，婦女的收入減少，而這些是文化影響的結果，並影響了金錢的分配方式。在宏觀層面上，維舍爾認為，一國貨幣的價值反映了對該國能力的集體認識（Wischer 1970）。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。貝克爾認為，由於家庭責任增加和市場人文價值降低，婦女的收入減少，而這些是文化影響的結果，並影響了金錢的分配方式。在宏觀層面上，維舍爾認為，一國貨幣的價值反映了對該國能力的集體認識（Wischer 1970）。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。貝克爾認為，由於家庭責任增加和市場人文價值降低，婦女的收入減少，而這些是文化影響的結果，並影響了金錢的分配方式。在宏觀層面上，維舍爾認為，一國貨幣的價值反映了對該國能力的集體認識（Wischer 1970）。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。這種說法意味著對貨幣的信仰或態度會極大地影響其價格和力量。這表明一個國家及其貨幣僅與使它具有價值的人民和社會一樣強大。

商品貨幣介紹

在公元前9000年，如果一個農民有多餘的牛，但是只有很少的穀物，他將用自己的牛與碰巧有多餘的穀物和小牛的人交易所。這就是貨幣和貿易的運作方式。在此期間，使用了多種形式的貨幣，例如牛，毛皮和奴隸。這些被稱為商品貨幣。商品貨幣是除用作貨幣外，還可用於其他目的的任何形式的貨幣。商品貨幣的例子包括玉米，牛，黃金，白銀和橄欖油。選擇用作貨幣的特定商品取決於各種因素，例如社區的地理位置，該地區的氣候環境，社會的文化和經濟水平等。例如，生活在海邊的人們將貝殼和乾魚作為貨幣。阿拉斯加和西伯利亞寒冷地區的人們更喜歡用皮毛作為交易所媒介。這些貨幣形式存在許多問題，因此日常使用並不實用。亞里斯多德在他的著作中提到了這一點政治”，其中指出“可以從較簡單的[易貨貿易]中推斷出更複雜的交易所形式[金錢] gre …因為生活的各種必需品不容易實現，因此人們同意在彼此的交往中使用本質上有用且容易用於生活目的的東西，例如鐵，銀等。」 擁有可以用來購買任何東西的貨幣可以解決很多易貨貿易問題。當以物易物時，另一方必須對所提供的特定商品感興趣，這極大地降低了貿易的可能性。這就是埃奇沃思（1881）所說的「需求的雙重巧合」。科爾曼通過解釋說A擁有B想要的東西，而B擁有A想要的東西來概括這一點。雙方都需要對方的東西，比他們已經擁有的更多。金錢擺脫了需求雙重巧合的需要。雖然以物易物和較不複雜的貨幣有效，但仍有改進的空間。在他的書中金錢綱要傑弗里·克勞瑟（Geoffrey Crowther）將金錢描述為「一些懶惰天才的激進發明，他們發現自己的工作受到了壓迫，因為如果計算三蒲式耳的玉米等於五個香蕉，二十個香蕉，那麼計算一蒲式耳玉米應該交易所多少蒲式耳的玉米。一隻山羊和二十隻山羊，一隻老虎皮。毫無疑問，這是一項發明。它需要Man的有意識的推理能力，才能從簡單的易貨貿易到財務核算。」 這句話顯示了如何創造貨幣以使交易更加流暢和高效。在此期間開發的一種不尋常的貨幣，經常被使用。貝殼在貿易中作為商品交易所產品而佔有一席之地，主要是因為它們作為人體裝飾物的價值。除此之外，他們還有其他一些屬性，使其成為早期貨幣體系的理想基礎。在世界不同地區用作硬幣的各種貝殼中，有一種對國際需求很大，一種是錢幣貝殼，塞普拉納莫尼塔。貝殼殼非常耐用，小巧，輕便，易於搬運和運輸。很容易看出為什麼選擇它們作為貨幣，後來在某些地方甚至變得像金屬硬幣一樣有價值。所有這些屬性都可以與現代貨幣相提並論。然而，動物和商品貨幣有許多弊端。其中包括缺乏統一性，缺乏標準化以及易於轉移和可分割性。供應和需求也會顯著影響商品價格。例如，颶風過後，石油供應可能會中斷，從而導致石油價格上漲。大宗商品貨幣通常不像傳統紙幣那樣可分割，因此要計量大宗商品貨幣的確切價值並不容易。因此，使用商品貨幣來管理您的財富非常困難。

備註

當我們繼續在出版物上分發此簡短系列文章時，我想再次感謝我們的社區多年來一直堅持與我們合作。朋友，家人，匿名者以及介於兩者之間的每個人。乾杯。

作者：Chace Young