抗议者在美国的愤怒中进入比特币

随着美国和世界震惊于非洲裔美国人的惨烈惨案，美国正在看到多年来最大的抗议活动。

尽管有很多录像片段显示肆虐者肆意破坏了完全无辜的店主，他们甚至对发生的事情感到愤怒，但肆意破坏甚至肆虐的疯狂录像带，在美国各城市之间也有许多和平抗议活动。

其中之一是在北卡罗来纳州的罗利市，一名抗议者指出，比特币是一种潜在的工具，可以解决美国至少某些实际或可感知的系统种族主义，甚至可能更广泛。

以赛亚·杰克逊（Isaiah Jackson）撰写的《比特币和黑人美国》一书探讨了黑人经济学，比特币和区块链技术之间的协同作用。

在选举年中，这一迹象自然会引起争议。从非左右元素开始，即是否适合将比特币用于这种抗议。

我们的答案是，如果问题是“系统性”种族主义，那么比特币就在“系统”之外，因此在某种程度上可能是一种潜在的解决方案。

另一种批评也就是“黑人美国”这个概念。不幸的是，马丁·路德（Martin Luther）在长达二十年的战争中说的与黑人相反，这使我们看到黑人和白人比美国人，英国或欧洲或人形生物多得多。

关于身份政治在某种程度上是造成系统歧视的原因，有话要说，但在某些情况下，政府也会采取隔离措施，例如在隐喻地封闭的社区内安置新移民或难民。

但是我们认为，对于黑人，白人，中国人，阿拉伯人或任何人来说，比特币都不存在。我们认为所有人都有比特币。

2020年5月，比特币签署休斯顿抗议

脖子上的靴子的震撼不仅属于黑人，甚至不仅仅属于美国人。它属于所有男人和女人。

然而，身份政治只属于某些人，甚至在外观上也只能看到白色或黑色与看到品格相反。

但是，在某些情况下，您不能忽略某些方面，例如某些学校在很大程度上仅是“少数民族”或“白人”。

再次，这可能源于二十年战争和肆意破坏，这场破坏现在希望以这种流行病为标志而残酷地结束，并可能导致了美国和欧洲的这种粗暴分裂。

正是由于其持续的可预见的后果，是希望结束那些战争，许多人对特朗普进行了博彩，而在这个领域，尤其是没人像阿桑奇的命运那样幻想着一个人。

至少十年来，从Lulzecs到Arron Swarts，技术人员一直以多种和平方式抵制和残暴地进行攻击。

但是，如果这样的阻力或朝向更好方法的压力是标签之一，那么就没有阻力，也就没有压力。

2020年5月31日，第一批乘坐商业火箭降落的宇航员

旧伤不断肆虐，新梦想继续前进。上面没有看到的是一位黑人妇女，她在美国宇航局中扮演着某种重要的角色，向国际空间站的两名新来的宇航员讲话。

他们是九年来首位“游客”，而使他们两个具有象征意义的是，他们“驾驶”商用太空火箭到达该站的速度几乎要比从伦敦到达纽约的速度快。

绝对令人惊讶的是，我们能够看到它们的生命，这给我们的想象力提供了一个清晰的画面，即我们的世界将看起来像一个世纪，因此，何时将地球上的各个维度添加到所有前沿男女中去。

我们希望那里和任何黑人都有很多人，只要他们的品行良好。无论有什么差异，它们对于一个民族可以更好地实现的共同目标和梦想都是微不足道的。

别忘了在每种文化的每个宗教故事中都有不朽的隐喻，如做梦者和作弊者，建造者和破坏者，蚂蚁和掠夺者。

如果我们回到几年前，例如奥巴马，向正当激怒的人们传达一些好听的亲爱的话，很快就会被人们的行为所遗忘，这可以很容易地得出结论，他要么没有意思，要么太无能为力，无法实施。任何一个。

然而，言词是为诗人而写的，其中最好的词句是将问题的复杂性和达成解决方案的困难纳入词中。

国家层面的不敏感性甚至压迫的问题不是一个黑人或白人的问题，如果这样描述的话，只有在故事中给他们的“基础”一些其他的“基础”才是对压迫者有利的。都没有“基础”的好处。

因为在过去的二十年的战争中死亡的大部分是白人美国人，还有大量的黑人美国人。可以客观地认为是政治犯的是白人曼宁，阿桑奇或斯诺登。

国家需要进行和平的改革，在寻求改善的过程中，我们需要仅靠品格团结起来，看到压迫者或被压迫者没有肤色，因为如果有系统性的话，那就是世纪以来设计的机构中问责制的复杂性之前，他们统治着当前人口的一小部分，或者实际上是当前复杂性的一小部分。